清明：别冲着烧纸者瞪眼睛

文/百川

我的父亲2年前去世了，相信每个人也会在什么时候失去父亲，因此我在街头巷尾也烧过纸。或许今年的公历4月5日有点不同，清明节成为法定假日，我的儿子甚至兴高采烈等待着这一天的到来，因为清明节加上双休日他就可以放假3天，有人欢喜有人忧。不管怎样，清明节已经成为法定的公共空间，除了放假，我们将如何期待和规范这个空间呢？农村继续烧纸？城市改良献花？闲来无事的人继续兜街购物？还是当成一个普通的休息日呢？我建议更多的机构和官员看看民生的指标之余，也看看的民生感受，探索一个发展与和谐方法适应清明祭奠。

感受之一：清明节就该烧纸？
　　 就如同春节就该放炮，端午节往汨罗江扔粽子，泼水节就该彻头彻尾的浇，元宵节就该放孔明灯一样，清明烧纸也就不为过了。这是有渊源的。清明是我国传统节日之一，其源头与寒食节有关，以纪念介子推的对母亲的忠诚和孝顺。又传秦朝末年，汉高祖刘邦取得天下，光荣返回故乡之际，父母亲的坟墓墓碑破损，无法辨认碑文，刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，拋向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，清扫墓地，扬洒纸钱，有的用小土块压几张纸片在坟上，即所谓的“挂纸”表示这座坟墓是有人祭扫的。唐太宗李世民的时候，忧患天下之不治，宰相魏征乃献策，请李世民假装病重，魂游地府，受甚多饿鬼包围，要求李世民赈济，李世民答应待其回阳后，自当设法送来金钱分发他们，因此乃倡导老百姓，焚烧金银纸，以济饿鬼。一来可增加工商业收入，二来可使人民知道有地府之森严，警惕人民不可犯法。
    看来，传统的习惯初衷都是好的，所以我们对节日由来的知晓直接关系到我们对节日本身真正意义的理解。清明中的风俗同样有中华民族几千年积淀下来的传统文化，可是现在很多人都知道西方习惯，献花、献巧克力，而对中国古代传说一头雾水，单纯地把清明挂纸和烧纸说成污染环境的陋习，其实，春节放爆竹造成的后果远远比清明的纸钱和污染伤害大。我并无排斥外来文化之意，只是别忘了接受民族五千年历史和民俗传统知识的熏陶，也别忘了动动脑筋，小问题何必兴师动众呢，不就一个烧纸的问题吗，用发展的眼光与和谐的理念，完全可以轻而易举的解决。

     感受二：政府何不成人之美呢？

     政府和社会团体、机构有义务为公共需求提供公共产品，况且清明祭奠是人之常情，一个烧纸就把公共管理机构难住了说不过去，既然国家已经将其列入法定假如了，就好人做到底，充分的让老百姓释放的自己的感情和心情吧。问题解决很简单，既然春节放炮可以限制时间、圈定地点，烧纸祭奠何不照葫芦画瓢呢？城市完全可以以殡仪馆为主体烧祭，大的城市还可以指定位置，专人看护，限制烧祭量，搞好消防，有条件的地区可以设置烧炉，甚至专门在大社区设置美观的烧炉。

最要关注的是农村。我国人口城市化不到一半，再加上农村的风俗习惯由来已久，硬性的管制不合情理，因此同样可以在清明假如由县、镇、乡、村相关单位主管，指定区域，加强管理，扫墓、烧祭，再不要每到清明，满山都是警察和保安，没收的没收，罚款的罚款，本来就哭哭啼啼的，却硬要雪上加霜。

事情就是这样，想解决的就一定有办法。看着不顺眼的事就瞪眼睛、就强制消除，虽然看似干净利落，但非大快人心，人都是有感情，政府对老百姓通融，老百姓就会领情，更何况我们都将成为别人的眼泪。古人祭了，规矩守了，成人之美，乐此不疲，这不好吗。

感受之三：外国的风俗都不是陋习？

国人总觉得外国人是文明的，什么节日都是献花和香槟，老是戴着有色眼镜看自己，觉得皮肤越来越黄，习惯越来越俗。呵，看人家国外斗牛节捅死了多少都是刺激的，西红柿节整个城市都打成红色也没觉得是浪费，啤酒节泼了多少也觉得是浪漫的，即便大海里扔的都是漂流瓶也没联想出这是白色污染……总之，外国人干了什么都是合情合理的，话说回来，当初刘邦、李世民在外国，没准全世界都在烧纸、挂纸。玩笑归玩笑，外国的热闹您是看了，可您也得关注人家对于传统的尊重，以及公共管理机构的有效服务，这都是相辅相成的，没有哪个民族存有恶习，也没有哪个公共管理机构期待恶习，两者通融了就是和谐。

我们并不缺少鲜花，鲜花也不仅仅生长在外国，而民族传统和民族气节是否真正在我们心中慢慢成长起来呢。清明我们可以献花，但鲜花也要折枝，也会在祭奠后腐烂；清明我们也可以挂纸，甚至可以在烟雾缭绕中祭奠故人，但也不要埋怨清洁工对此的最后清理；清明我们也可以踏青，但愿你的脚掌没有阻止小草的呼吸。

毕竟是事异时移了，我支持主流倡导的文明祭奠。今年的清明节我也会调整方法，把心平静下来，在这个充满生机的日子，祭奠故人，许愿新生，不妨找一个小小的纸片写上对他的思念，用小小的香炉邮寄给他，2008的细雨春风，就是他对我的感谢的回应。

沐浴在美好的日子里，我想就是对故者最大的告慰。