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曹化一,又名杜璞、何木,别署三石斋主。19479月生。毕业于包头铁路工程学校运输专业。自幼爱好文学、书法、绘画、篆刻等诸艺,于暇时勤奋自学。先绘画而后攻书法、篆刻,喜张怀之飘逸,好颜柳之风骨,得王铎之笔意,临玄秘塔、九成宫、自书告身于池边,读历代名家碑贴于暇时,承秦汉印及百家之长于石上,爱唐诗宋词神韵而每每吟咏,创作大量古诗词并发表。书法诸体兼备,以行草见长,潇洒涣漫,跌宕起伏,遒劲灵和;篆刻书为印魂,着意秦汉,刀法自然,章法老练。无师亦多师,师传统,师造化。经四十余年而不辍。书法、篆刻绘画作品常发表全国、自治区内报刊,并作艺术及生平专题介绍:曾参加北京全国职工画廊、西泠印社全国印社联展、国际篆刻书画邀请展及多次全国书法大赛、全国铁路、自治区展览,数度获奖。书法、篆刻镌刻开封翰园、福建郑成功碑林等,百余件作品为日本、美国、香港等收藏家及国内博物馆、档案馆收藏。入编《19881992中国印学年鉴》、《中国现代书法界人名辞典》、《当代篆刻家大辞典》、《当代书画篆刻家辞典·第二卷》、《中国当代艺术界名人录》和香港大型书画集《情系中华》、《心愿》、《澳门回归书画集》、《书对碑塔珍藏墨迹》、《当代书画名家作品集》、《中国书法》、《中国印谱》、《内蒙古书法家作品集》、《内蒙古篆刻集》等。著有古体诗词集《游子吟》、《风雨行》、《晚晴草堂诗稿》、《曹化一诗词》、《草堂闲吟》、《廊叶秋声》等;出版散文诗集《人生启示录》和《曹化一篆刻选》、《友人印痕选》及散文集《三石斋随笔》、《身边风景》《紫塞雁行录》等;现为中国散文诗学会、内蒙古书法家协会、内蒙古书法家协会、内蒙古作家协会、内蒙古篆刻委员会、内蒙古怡斋书画研究会、中国铁路文联、内蒙古北疆印社、内蒙古诗词学会会员,呼和浩特铁路老年书画研究会副会长、出城印社副社长。

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     [原创]《文人之痒——无聊才读书》
                曹化一 发表于 2006-10-11 16:24:00
    

近日,购得一本上海社会科学院历史研究所研究员陈克艰先生的微型书评集,书名叫做《无聊才读书》。且不论这一本小书,近三百则书评,所评之书涉及之广,以小见大,文笔不俗,新意迭出,单就这一书名,便让你回味不已。

“无聊才读书”一句,见鲁迅先生的五律《赠邬 其山》一诗。在当时的社会环境中,此话的真意似不可与今日等同。中国的字、词、句等等,可谓浩如烟海,作者单单选取此一句命其书名,或可另有其深意。“无聊”一词本为贬义,但作者拿到此处,却反其意而用之,变无聊为有聊了。查一下字典,聊字有三解:一是聊天、闲谈;二是姑且、略;三是依赖。大概作者之意在于弃其一、二而取其三。无依赖,便是无功利目的,清清淡淡,一身轻松,别无累赘,此时读书才能读得进去,自会深谙书之三昧。古代的人为了功名利禄,读书大都是死读、苦读,绝无一点当今实施的成功教育、愉快教育。小孩子入学伊始,就是死记硬背那些四书五经古代经典之作和三字经、百家姓、千字文之类的蒙学读物,终日里之乎者也,摇头晃脑。但老师是从来不给讲解其意的,只一味地让你一路背下去。其理论是等你能倒背如流,长大以后运用它时自然会理解的。再就是那些“头悬梁”、“锥刺骨”的读书法,又是何等痛苦的事情。至于古书中常常会描绘的那红袖添香之情节,也着实让人费解。设想一下,静静的书斋之内,烛影摇曳,暗香浮动,一位书生一手捧着一本书,一手搂着一位绝色美人,此时是读书呢,还是在谈情说爱?情境制造的相当不错,也十分浪漫,足以勾人魂魄。只是人的一心何能两用?这种读书,怕是摆摆样子,终不能读出什么名堂来。

如此说来,纯粹功利目的不可取,残酷手段更可怕,有人干扰还不行。要真正读点书,还是摈弃一切私心杂念,寻一个安静清净的处所,不管是金殿高堂,深宅大院,还是陋巷蜗居,山野茅棚,只要你用身心去读,去理会,去感受,就能读出真义来。佛家最懂得这一道理,始祖达摩面壁十年,默念真经,终成正果,给佛门弟子们带了一个好头。而我们就缺少这种精神,尤其是有些人总是处于急功近利,心浮气躁之中,把一切事情都搞得风风火火,喧喧嚷嚷,吵吵闹闹。真是有聊谋功名,无聊才赚钱,哪有时间去看那无用的书呢。别说这些人不是读书的料,就是想读,恐怕也难以读得进去。我想,这也许是自古以来读书人大都喜欢一种清心寡欲的心态、静气神合的氛围的真正原由吧。

                         20031014

     Re:[原创]《文人之痒——无聊才读书》
                fftq(游客)发表评论于2006-10-15 16:24:00
    

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